サーミの血 - anttiorbの映画、映像の世界

2016年作品、アマンダ・シェーネル監督、レーネ・セシリア・スパルロク主演。

スウェーデン北部に暮らす先住民族、サーミ人の血を引くクリスティーナ(マイ＝ドリス・リンピ)、彼女はサーミの名はエレ・マリャという名を捨てた老女だった。

クリスティーナが息子のオッレ（オッレ・サッリ）に、クリスティーナの妹の葬儀に出るため連れられてやって来たのだが、彼女は頑なに来るのを拒んでいて、葬儀で顔を出すなり、ホテルに向かってしまう。

サーミ人として扱われることを極端に嫌っているクリスティーナは、彼らの事を物取りで嘘つきだと呟く。

ホテルでは他の観光客と同席になった。　ホテルのレストランの窓は大きくて外の景色もよく見えた。　と、そこへサーミ人たちのバイクの音が聞こえてきた。

観光客たちは、「サーミ人はどこでもバイクで乗りつけてくる。」　「自然とともに生きる人たちかと思ったのに。」　と非難していた。

クリスティーナはそうだと言わんばかりに聞いている。

息子と孫娘が、放牧地のトナカイを見に行くため、ヘリコプターで出掛けるのが見えた。　その様子をホテルの部屋の窓からぼんやりと見ているクリスティーナ。

しかしその光景を眺めながら、彼女は自分の幼き頃を思い浮かべていた。

1930年。　クリスティーナがまだエレ・マリャ（レーネ・セシリア・スパルロク）の名前であった頃、妹のニェンナ（ミーア・エリカ・スパルロク）と寄宿学校に入ることになっていた。

学校へ行く途中にラップ人だとからかわれ、学校ではサーミ語は禁止。　スウェーデン語でのコミュニケーションだけだった。

学校での日々は屈辱と恐怖でしかなかった。　それでもエレ・マリャはとても優秀な生徒だった。　教師になりたいと思っていたエレ・マリャはある日女教師（ハンナ・アルストロム）に、自分は首都の高校へ行って勉強をしたいと申し出る。　だが、その女教師はサーミ人の脳みそは小さくて人の役に立てず、文明に対応できない。　街に出れば絶滅する、と言われてしまう。

やがて仲が良かった妹も冷たい態度を取るようになる。

ある日、エレ・マリャはスウェーデン人たちのダンスパーティへスウェーデン人のふりをしてこっそりもぐり込んだのだ。

女教師の名前クリスティーナと語り、裕福な青年ニコラス（ユリウス・フレイシャンデル）と出会う。　初めてのダンス、初めてのキス。　夢のような一時だった。

エレ・マリャは、トナカイを飼いながらテントで暮らしている。　そして彼女は今の生活から抜け出す決意をするのだった…

サーミ人とは、スウェーデン北部のラップランドで、トナカイを飼って暮らしている先住民族のことだそうです。　初めて知りました。

監督はアマンダ・シェーネル、監督自身父がサーミ人という事みたいですね。　生まれたのがスウェーデンなんで、父はサーミを捨てて来たのかもしれませんね。　海外初進出作品のようですね。

主演の若いエレ・マリャを演じるのがレーネ・セシリア・スパルロク、ノルウェーのセーミ人という事でトナカイを飼っている生活をしていますが、セーミ語を話せる女優を探していた女優という事で監督に見いだされ、実の妹とともに今作に出演が決まったようです。

そもそもサーミ人とは？　スウェーデンに限ったところではなく、ノルウェー、ロシア、フィンランドといった北欧系に分布している狩猟・遊牧を行なう民族だったようですね。　でもいまは、ほとんどのサーミは定住生活を営んでいると言われています。

年輩のクリスティーナ役にマイ＝ドリス・リンピ、彼女もサーミ人で、なにげない演技でしたが、頑な感じがよくできていましたね。　内面からにじみ出てくる演技でした。

物語は、そんなサーミ人たちが味わってきた差別との戦いのお話を、クリスティーナ=エレ・マリャの体験談のように描かれていきます。　一番、優秀だったマリャでしたが、そもそも脳みその構造が劣っていると決めつけられ、一列に並ばされ、裸にされ、寸法を測るという差別のシーンもあります。

今だったら考えづらいことですが、２０世紀前半はそんなことがまかり通っていた、いや人間の奥底に今でも潜む固定観念かもしれませんね。

彼女はそこから逃れるため家を出ます。　そこで頼ったのがダンスパーティーで出会った青年でした。　しかしそこも追い出され、行きついた場所はある学校の図書館、そして生徒と間違えられたことからこの学校に入ることになるんですが。